5 March 2017

अगाध विद्वता के साथ करुणा और अपरिग्रह के भण्डार ------- देशबन्धु चितरंजनदास

 देशबन्धु  दास  के  जीवन  का  एकमात्र  लक्ष्य   दीन  विद्दार्थी ,  धनाभाव  से   चिकित्सा  कराने  में  असमर्थ  रोगी  ,  मृत  पिता  का  शवदाह  करने  में  अशक्त  निर्धन ,  भूख  से  व्याकुल   आदि  विविध  रूपों  में   अभावग्रस्त   मानवता  को  तृप्त  करना  था   |
  एक  बार  की  बात  है ---- डुमराव  राज्य  का  मुकदमा जीतने  पर  उन्हें  एक  दिन  में   एक  लाख  रूपये  से  अधिक  मेहनताना  मिला  ।   घर  पहुँचते - पहुँचते  सारा  धन  देश  और  समाज  की   विविध  आवश्यकताओं  में  नियोजित  हो  गया  ।  गांधीजी  ने  उनकी  यह  बात  सुन  रखी    थी   ।  जब  वह  उनसे  मिलने   घर  गए  तो  गांधीजी  ने  दास  बाबू   से  पूछा  ---- सुना  है   आपकी  रूपये  में  पन्द्रह  आना  कमाई  लोग  ठग  ले  जाते  हैं    ।     देशबन्धु  ने  उत्तर  दिया  -----" बापू  !  मैं  आस्तिक  हूँ   ।  उदास , दुःखी       पीड़ित   रोगी  पड़ा  रहे    ,और  मैं  शौक - मौज  में  धन  उडाऊं,  यह  मेरे  लिए  संभव  नहीं  है   ।
  परमात्मा   अनेक  रूपों  में  विपत्ति  में  पड़ा  तड़पता  रहे  और  उसकी  सेवा  करने  के  स्थान  पर    मैं  भावी  विपत्ति   की  आशंका  से  परेशान  होऊं   और  धन  के  ढेर  लगाऊं    यह  मेरे  से  संभव  नहीं  है   ।   भगवन  ने  मुझे  हाथ , पैर ,  मस्तिष्क   क्षमताएं    दी  हैं   ।  वर्तमान   में  मैं  इनका  भरपूर   उपयोग   देने  वाले  के  लिए  कर  लेना  चाहता  हूँ  ।  भविष्य   में    क्या  होगा--- अच्छा  ही  बुरा,  इसके  बारे  में  सोचकर  क्यों  परेशान   होऊं   ।   

WISDOM

संसार  की  हर  व्यवस्था  तर्कपूर्ण  है  ,  यह  संसार  गणित  से  चलता  है  | जीवन क्रम  को  श्रेष्ठ  व  समुन्नत  बनाने  के  लिए  ईश्वर विश्वास  की  जरुरत  है  ।  जिसे  ईश्वर  पर  दृढ़  विश्वास  है  वह  निन्दा - स्तुति  की  परवाह  नहीं  करता  ।     समाज  ने  स्तुति  की  भी  तो  क्या  हो  जायेगा  ?  समाज  अपने  द्वारा  दिये  गए  सम्मान  के  बदले  बहुत  कुछ  यहाँ  तक  कि  सब  कुछ  छीन  लेता  है   ।  इससे  न  तो  जीवन  का  अर्थ  मिलता  है   और  न  ही  तृप्ति  मिलती  है  ।
  इसलिए  जो   ईश्वर  की  सत्ता  में  विश्वास  रखते  हैं   उन्हें  न  तो  प्रशंसा  का  लोभ  होता  है  और  न  निन्दा  का  भय   । वह  इस  सच  को  गहरे  से  आत्मसात  कर  लेते  हैं   कि  भीतर  के  आनन्द  के  सामने      कुछ  भी  वरणीय  नहीं  है  । 

3 March 2017

पराधीनता मनुष्य के लिए बहुत बड़ा अभिशाप है

 पराधीनता  चाहे  व्यक्तिगत  हो   अथवा  राष्ट्रीय  ,  उससे  मनुष्य  के  चरित्र  का  पतन  हो  जाता  है   और  तरह - तरह   के    दोष  उत्पन्न  हो  जाते  हैं  ।  इसलिए   पराधीनता  को    कवियों   ने  एक  ऐसी  ' पिशाचिनी  की  उपमा  दी  है   जो  मनुष्य  के  ज्ञान , मान , प्राण  सबका  अपहरण  कर  लेती  है   ।  दूसरों  को  पराधीन  बनाना  सबसे  बड़ा  अन्याय  है   ।  इटली  के गैरीबाल्डी  ( जन्म 1807 ) संसार  के  उन   महापुरुषों  में  से  थे     जिनको  इस  प्रकार  की  पराधीनता   घोर  अन्याय  जान  पड़ती  थी   और  जिन्होंने  अपने  देश  में  ही  नहीं   जहाँ  भी   सामने  अवसर  आया   अथवा  कर्तव्य  की  पुकार  सुनाई  दी   वहीँ  उसके  विरुद्ध  प्राणपण   से  संघर्ष  किया   ।
  जर्मनी  ने  जब  फ्रांस  पर  हमला  किया  ,  तब  फ़्रांस  ने  गैरीबाल्डी  से  सहायता  की  अपील  की   ।  यद्दपि  फ़्रांस  की  सेना  से  लड़ते  हुए   उसे  अनेक  घाव  लगे  थे  ,  पर  उन  सब  बातों  को  भूलकर  फ़्रांस  की  मदद  को  चल  दिया  । ।  उसने  बहुत  वीरता  से  युद्ध  किया  जिससे   उसका    नाम  अमर  हो  गया   । 

2 March 2017

यश से अपने आप को बचाया तभी जीवन में स्वाध्याय व चिन्तन कर सके ------- बर्नार्ड शा

 ' लोग  साधन  और  सुविधाएँ  होते  हुए  भी   कोई  उल्लेखनीय   उन्नति  इसलिए  नहीं  कर  पाते   क्योंकि  उन्हें   काम  की  कम  नामवरी  की  चिंता   पहले  होने  लगती  है  ,  बस !  बौद्धिक  विकास  की  साधना  वहीँ  ठप्प  पड़  जाती  है   ।  व्यर्थ  के  तानों - बानों  में  जीवन  बीतकर  नष्ट  हो  जाता  है   । '
  लोकेषणा  से    बचकर   ही   बर्नार्ड  शा  अपने  जीवन  के  एक - एक  क्षण  का   सदुपयोग  कर  सके   ।  
               जहाँ  छोटे - छोटे  लोग  भी   अपनी  प्रशंसा  सुनना  चाहते हैं  ,  अपना  नाम  और  जीवन  चरित   छपा  हुआ  देखकर    प्रसन्न  होते  हैं   ।  उन्होंने   अपने    एक    निबंध  में  इस  बात  को  यों  साफ  किया  है  ----- आत्म कथा  प्रेरक  और  कलात्मक  होनी   चाहिए   पर  मेरे  जीवन  में  वैसा  कुछ  नहीं  है  ।  मैंने  किसी  की  हत्या  की  नहीं ,  किसी  से  बैर  बढाया  नहीं  ,  नारी  के  पीछे  पड़ा  नहीं  ,  न  कोई  ऐसी  घटना   मेरे  जीवन  में  घटी  जिसे  पढ़कर  लोगों  को  रोमांच  हो  ।  जो  कुछ  देने  की   वस्तु    थी  ----- विचार --वह  मैंने  पुस्तकों  में  लिख  दिया  ।  मैंने  नाटकों  में  जीवन  के  अनुकरणीय  पहलुओं    को  उतार  कर  रख  दिया  ।  जो  सुनाने  योग्य  था  सुना  दिया  गया  ,  फिर  आत्म कथा  लिखकर  लोगों  को   क्या  पढ़ाऊँ    ।
         बर्नार्ड  शा  स्वयं  अपनी  भी  आलोचना  करने  में   पीछे  नहीं  हटते  थे   l  उन्होंने  आरंभिक  अवस्था  में  तीन  उपन्यास  लिखे  । ।  आगे  व्हालकर  स्वयं  ही  उनकी  बड़ी  खिल्ली  उड़ाई   ।  उन्होंने  लिखा  कि  मेरी  पहली  कहानी  तो  इतनी  घटिया  थी  कि  उसे  चूहे  ने  भी  कुतरने  से  इंकार  कर  दिया   । 

WISDOM

' दींन  दुर्बल  वे  नहीं  जो  गरीब  अथवा  कमजोर  हैं   वरन  वे  हैं  जो  कौड़ियों  के  मोल  अपने  अनमोल   ईमान को  बेचते  हैं  ,  प्रलोभनों  में  फंसकर  अपने  व्यक्तित्व  का  वजन  गिरते  हैं   ।  तात्कालिक  लाभ  देखने  वाले  व्यक्ति  उस  अदूरदर्शी  मक्खी  की  तरह  हैं  ,  जो  चासनी  के  लोभ  को   संवरण  न  कर  पाने  से  उसके  भीतर  जा  गिरती  है  और  बेमौत  मरती  है  ।  मृत्यु   शरीर   की  नहीं  व्यक्तित्व  की  भी  होती  है  ।  गिरावट  भी  मृत्यु  है  । 

28 February 2017

लेखन का कार्य एक गहरी साधना है

  ' एक  अच्छी  रचना   सम्पूर्ण  समाज  को  ऊँचा  उठाने  वाला  साधन  है  ।  संसार  में  सत्य , प्रेम , न्याय , कर्तव्य पालन ,  उच्च   आदर्शों  को  जीवित  रखने  वाला  आकाशदीप   । '
  श्रीपाद   दामोदर  सातवलेकर  ने ' नैया   जीवन ' में  अपना  एक  संस्मरण  लिखा  है   ------- " मैं  वैदिक  धर्म  की  और  क्यों  आकर्षित  हुआ  ?  अपना  चित्रकला  का  धंधा  ही  नहीं  अपना  राजनैतिक  जीवन  भी  छोड़कर   मैं  क्यों  एकांत निष्ठां  से    इस  कार्य  में  लग  गया  ।     अपने  जीवन  में    वैदिक  धर्म   के  अभाव  की  कई  घटनाएँ  प्रत्यक्ष  मैंने  देखीं  ।    1906  में  मैंने  ' वैदिक  राष्ट्रगीत '  नमक  पुस्तक   अथर्ववेद  के  बारहवें   काण्ड  के  प्रथम  सूक्त  पर  लिखी  ।  उसमे  इन  मन्त्रों  का  अर्थ   और  स्पष्टीकरण  ही  था   ।
   इसकी  दो  हजार  प्रतियाँ  बम्बई  में  छापी  गईं  ।  उसमे  से  दो  ढाई  सौ  का  बण्डल  ही  मेरे  पास  तक  पहुंचा  था  कि  ब्रिटिश   सरकार    ने  उसको  जब्त  कर  लिया  ।   इसका  अनुवाद  भी  इलाहाबाद  में  छपा  था  ,  उसकी  भी  तीन - चार  हजार  प्रतियाँ  जब्त  कर  लीं  गईं    ।  वेद  की  एक  छोटी  सी  पुस्तक  से  सरकार    को  इतना  भय   क्यों  ? '
  इस  घटना  से  इतना  तो  स्पष्ट हो  गया   कि  वैदिक  धर्म  यदि  जनता  में  जाग्रत  हो  ,  तो  ब्रिटिश   सरकार    का  भारत  में  रहना  असंभव  हो  जाये   ।  मैंने  वेद    की  गहराइयों  में  उतरने  का  निश्चय  कर  लिया   ।  मुझे  लगा  कि  गहरे  उतरे  बिना   उसके  क्या  किसी  के  भी  रहस्यों  से  परिचित  होना  संभव  नहीं  है  ।  गहरे  ज्ञान  भण्डार  की  और  मेरी  रूचि  बढ़ी  । '
  उन्होंने   वैदिक  साहित्य  सेवा  को  ही  अपना  जीवन  अर्पित  कर  दिया  । 

27 February 2017

एक पत्रकार के कर्तव्य

श्री  कन्हैयालाल मिश्र  ' प्रभाकर '  हिन्दी  के  पुराने  सिद्धहस्त  लेखक , चिन्तक  और पत्रकार  से  किसी  ने  पूछा  कि  पत्रकारिता  का  उद्देश्य  क्या  है  ?  उन्होंने  कहा ----- " मेरे  लिए  पत्रकारिता  का  अर्थ  सदा  यही  रहा  है  कि  जनता  की  दबी  पीड़ा  और  मूक  आकांक्षा   को  वाणी  दी  जाये --- उस  वाणी  को  बल  से  भरपूर  किया  जाये   और  बुराइयों  के  झाड़- झंखाड़  में   दबी  दबाई  अच्छाई  को  उभारा  जाये   । "
 उन्होंने  कहा ----- " हमारा  काम  यह  नहीं  है  कि  इस  विशाल  देश  में  बसे    चन्द  दिमागी   ऐय्याशों  का   फालतू  समय  चैन  से  काटने  के  लिए   मनोरंजक  साहित्य  नाम  का   मयखाना  हर  समय  खुला  रहे  ।
  '   हमारा  काम  यह  है  कि इस  विशाल  देश  के  कोने - कोने   में  फैले  जन साधारण  के  मन  में   विश्रंखलित  वर्तमान  के  प्रति  विद्रोह   और  भव्य  भविष्य  के  निर्माण  की  भूख  जगाएं  ।   '
  प्रभाकर जी   आगे  कहते  हैं  --- जो  अबोध  हैं ,  सुप्त  हैं  उन्हें  जगाना  ही  मुख्य  है  ।  हमारा  कार्य  जनता  को   जागृत  करना  और  सही  द्रष्टिकोण  देना  है   ।  लोग  उसे  नापसन्द  करेंगे  ,  पर  अन्त  में   सत्य  और  न्याय   ही  विजयी  होंगे  ।