व्यक्तित्व

' जीवन  का  आधार  देह  है  |  देह  जीवन  की  अभिव्यक्ति  है  और  व्यक्तित्व  इसकी  दिव्य  सुगंध  । '
      जीवन  जीने  की  कला  का  प्रथम  सोपान  है---- सुंदर,  सुघड़  व्यक्तित्व  का  निर्माण  ।
व्यक्तित्व  व्यवहार  जगत  का  प्रमुख  कारक  है  ।  व्यवहार  जगत  में  भावनाओं  के  स्थान  पर  बुद्धि  एवं  तर्क  का  महत्व  है  ।   किससे  किस  प्रकार  का  व्यवहार  किया  जाये,  किस  स्थान  पर  कैसा  व्यवहार  करना  चाहिये,  ये  सभी  गणित  के  प्रमेय  के  समान  हैं  ।  सेल्समैन  व्यवहार  कुशल  होते  हैं, यहाँ  भावना  नहीं,  बुद्धि  का  नियोजन  आवश्यक  है  ।
              लेकिन  संबंधों  के  धरातल  पर  भावनाओं  की  जरुरत  है  ।  यदि  इस  स्थान  पर  बुद्धि  का  गणित  बुन  लिया  जाये  तो  संबंध  कभी  स्थिर,  टिकाऊ  एवं  सुद्रढ़  नहीं  बन  पायेंगे  ।
 अत:  हमें  व्यवहार  जगत  एवं  भाव  जगत  का  घालमेल  नहीं  करना  चाहिये  ।  इसका  संतुलित  व्यवहार  ही  हमारे  समग्र  व्यक्तित्व  का  परिचायक  है  ।
 जीवन  जीना  एक  तकनीक  है  ,  कला  है  ।  जो  इसे  जानता  है,  सही  मायने  में  वही  कलाकार  एवं  प्रतिभावान  है  । 

WISDOM

' ईश्वरप्रदत्त  धन-वैभव  हमें   साँसों  के  रूप  में  मिला  है  | उसे  व्यर्थ  गँवाने,  कुकर्मों  में  लगाने  अथवा
श्रेष्ठ  उद्देश्यों  व  कार्यों  में  नियोजित  कर  जीवन  लाभ  प्राप्त  करने  के  चयन  को  देखकर  ही  मनुष्य  की  मूर्खता   एवं  बुद्धिमत्ता  का  परिचय  मिलता  है  ।
    धन  कमा  लेना  सरल  है,  पर  उसका  सदुपयोग  अति  कठिन  है  ।  लोग  कमाते  तो  बहुत  हैं,  पर  उसे  व्यसन,  विलासिता  एवं  अहंकार  की  पूर्ति  के  कामों  में  अपव्ययी  बनकर  गँवा  देते  हैं  ।
 कुछ  लालची,  संग्रही  कंजूसी  करते  हैं-- न  स्वयं  उसका  कुछ  लाभ  उठाते  हैं  और  न  दूसरों  को  उठाने  देते  हैं  ।   संग्रह  सड़न  पैदा  करता  है,  उससे  अहंकार  बढ़ता  है,  दुर्व्यसन  उत्पन्न  होते  हैं  ।
     धन  जो  कमाया  गया  है,  उसका    सदुपयोग  हो  यही  बुद्धिमता  है  ।

      अमरावती  के  नगर  सेठ  की  मृत्यु  हुई  ।   मुनीम  ने  सबसे  बड़े  पुत्र  को  पिता  की  संपति  का
हिसाब-किताब  समझाया  ।   सब  बताने  के  बाद  वह  नीचे  बने  तलघर  में  ले  गया  जहाँ  अरबों-खरबों  की  संपति  से  तिजोरियाँ  भरी  पड़ी  थीं  ।
  मुनीम  ने  कहा-- " मालिक,  यह  सब  आपके  पूर्वजों  की  कमाई  हुई  है  । "
 सेठ  पुत्र  उदास  हो  गया  ।  मुनीम  ने  पूछा  आप  उदास  क्यों  हो  गये  ?  सेठ  पुत्र  बोला--- " इतनी  संपति  जोड़-जोड़कर  रखते  गये  किंतु  मेरे  पूर्वज  इसमें  से  कुछ  भी  अपने  साथ  न  ले  जा  सके  । "
 मुनीम  ने  कहा-- " कोई  ले  भी  जाता  है  संपति,  जो  वे  ले  जाते  । "
  सेठ  पुत्र  ने  कहा   तब  ठीक  है  ।  इसके  सदुपयोग  की  बात  सोची  जानी  चाहिये  ।
  और  कहते  हैं  कि  पीढ़ियों  से  पड़ी  धन-दौलत  को  उसने  स्कूल,  अतिथिगृह,  अस्पताल  और  गरीब  बच्चों  की  छात्रवृति  के  लिये  तुरंत  दान  कर  दिया  ।
जीवन  के  पल-पल  का  सदुपयोग  ही  सार्थक  जीवन  है  । 

WISDOM

सफलता  एक  आध्यात्मिक  विभूति  है  | सफलता  के  मानक  अलग  हैं,  जो  सफल  हैं  वह  जीवन  के  हर  क्षेत्र  में  अपनी  बहुमुखी  प्रतिभा  से  समाज  का  मार्गदर्शन  करते  हैं  | यह  सफलता  लौकिक-आध्यात्मिक  दोनों  ही  क्षेत्र  में  हो  सकती  है  |
   हर  व्यक्ति  के  अंदर  अनंत  सामर्थ्य  भरी  पड़ी  है,  वह  चाहे  तो  उसके  माध्यम  से,  जो  असंभव  दीख  पड़ता  है  वह  करके  दिखा  दे  |  राष्ट्र  मंदिर  के  कुशल  शिल्पी  ऐसे  व्यक्ति  ढेरों  प्रतिकूलताओं  में  जीते  हैं  और  अमीर  बने  न  बनें,  अपने  क्षेत्र  में  महारत  हासिल  करते  हैं   और  एक  ' रोडमैप ' बनाते  हैं,  जिस  पर  चलकर  कोई  भी  सफलता  की  इन  सीढ़ियों  पर  चढ़  सकता  है  |
 एक  छोटे  से  छोटा,  गाँव  में  रहने  वाला,  सीमित  साधनों  में   कार्य  करने  वाला  भी  यदि  आज  प्रण  कर  ले   तो   अपनी  आत्म-शक्ति  के  सहारे  सफलता  के  शिखर  पर  पहुँच  कर   अपना  झंडा  गाड़  सकता  है

अनीति का अंत

जहाँ  भगवान  की  चेतना  होगी,  प्रकाश  होगा,  वहां  पूर्णता  होगी,   लेकिन  जहाँ  परमात्मा  का  प्रकाश  नहीं  है    अंधकार  है  तो  इस  अंधकार  को,  अनीति  को  हारना  ही  होगा  |
    महाभारत  की  एक  कथा  है--- गांधारी  ने  दुर्योधन  का----अनीति  का  कभी  साथ  नहीं  दिया  |  दुर्योधन  ने  माँ  के  तपोबल  को  देखकर  उनसे  याचना  की--- " भीम  के  साथ  होने  जा  रहे  द्वंद  युद्ध  में  आप  आशीर्वाद  दें  | "  द्वंद  का  अर्थ  कोई  दो  नहीं  एक  ही  जीवित  रहेगा, ऐसा  युद्ध  ।
   जीवन  भर  आँखों  पर  पट्टी  बांधकर  अपने  पति  का  साथ  देकर  उन्होंने  जो  बल  अर्जित  किया  था,   उसका  एक  अंश   आशीर्वाद  के  रूप  में  दुर्योधन  माँ  से  चाहता  था  ।
  प्रेमवश  गांधारी  ने  कहा ---- " तू  निर्वस्त्र  होकर  आ,  मैं  आँख  की  पट्टी  थोड़ी  देर  के  लिये  खोलूंगी  ।   तू  खड़े  रहना  । "
   श्रीकृष्ण  जानते  थे  कि  यदि  ऐसा  हुआ  तो  इसका  समूचा  शरीर  वज्र  का  हो  जायेगा,  फिर  इसे  कोई  हरा  नहीं  सकता  ।    उन्होंने  राह  में  दुर्योधन  को  टोका---" हम  भी  तुम्हारी  माँ  के  पास  जा  रहे  हैं,  पर  तुम  बिलकुल  वस्त्रहीन  होकर  क्यों  जा  रहे  हो,  लँगोटी  लगा  लो,  पत्ते  लपेट  लो  ।   थोड़ी  तो  शरम  करो  ।   माँ  के  सामने  तुम  इतने  बड़े  वस्त्रहीन  खड़े  होगे,  अच्छा  लगेगा  ? "
     दुर्योधन  को  सलाह  समझ  में  आ  गई  ।
   दुर्योधन  लँगोटी  पहन  कर  माँ  के  सामने  आया  ।   गांधारी  ने  आँखे  खोली  ,  देख  लिया  कि  पूरा  शरीर  वज्र  का  नहीं   बन  पाया  ।  श्रीकृष्ण  की  लीला  भी  समझ  में  आ  गई  । पुत्र  का  वध  होगा  व  कुल  का  सर्वनाश ,  यह  भी  समझ  में  आ  गया  ।
   दुर्योधन  को  जब  भीम  ने  ललकारा  तो  दोनों  में  बड़ा  भीषण  युद्ध  हुआ  ।  श्रीकृष्ण  ने  भीम  को  इशारा  किया  कि  कौन  सा  हिस्सा  कमजोर  है,  गदा  वहीँ  पर  मारनी  होगी  ।   गदा  वहीँ  पर  पड़ी,  जहाँ  का  हिस्सा  वज्र  के  समान  नहीं  बन  पाया  था  और  दुर्योधन  मारा  गया  ।
  कथा  का  सार  है  कि  गांधारी  के  तप  का  तेज  जहाँ  नहीं  पहुँच  पाया,  जहाँ  परमात्मा  का  प्रकाश  नहीं  है  वहां  हारना  ही  है  ।  अनीति  का  ऐसा  ही  अंत  होता  है  । 

WISDOM

अर्जुन  महाभारत  के  महासमर  से  भागना  व  बचना  चाहते  थे  | भगवान  श्रीकृष्ण  ने  उन्हें  समझाया-- ऐसा  करके  तुम  कहीं  भी  चैन  से  न  बैठ  सकोगे ।  पाप  को  हम  न  मारें,  अधर्म,  अनीति  का  संहार  हम  न  करें,  तो  निर्विरोध  स्थिति  पाकर  ये  पाप,  अधर्म,  अनीति  हमें,  हमारी  सामाजिक  व्यवस्था  को  मार  डालेंगे  ।
      समझाने  और  सज्जनता  तथा  प्रेम  से  सुधार  की  नीति  हमेशा  सफल  नहीं  होती  ।   दुष्टता  को  भय  की  भाषा  ही  समझ  में  आती  है  । नीतिशास्त्र  में  भी  साम  की  तरह  दंड  को  भी  औचित्य  की  ही  संज्ञा  दी  गई  है  ।
   दुष्प्रवृतियों  और  दुष्टों  के  संहारक  हैं-- भगवान  श्रीहरि  । अपनी  गदा  से  भगवान  दुष्टों  का  दमन  करते  हैं  ।  उन्हें  दंड  देते  हैं  ।  पुराण  KATHAON  में  श्रीभगवान  की  इस  गदा  का  नाम  ' कौमेद ' है  ।   वह  गदा  दुष्प्रवृति  उन्मूलन  की  प्रतीक  है  ।   दुष्टता  चाहे  कितनी  भी  बढ़ी-चढ़ी  हो,  दुष्प्रवृतियों  का  विस्तार  कितना  ही  व्यापक  क्यों  न  हो,  पर  प्रभु   की  गदा  की  चोट  उनके  विनाश  में  संपूर्ण  समर्थ  है  ।
 भगवान  अपने  विराट  रूप  का  दर्शन  संभवत:  अर्जुन  को  यह  समझाने  के  लिये  है  कि  दुष्टों  के  संहार  में,   दुष्प्रवृतियों  के  उन्मूलन  में  अब  और  अधिक  देर  नहीं  ।
  

जीवन की लय

भगवान  बुद्धि  के  बजाय  जीवन  में  भावनाओं  को  अधिक  महत्वपूर्ण  बताते  हैं  और  मानते  हैं,  क्योंकि  जीवन  जो  परम  रहस्य  है,  वह  सिद्धांतों  एवं  शब्दों  से  हल  नहीं  होता  | वह  तो  भावनाओं  की  लय  से  हल  होता  है  |
   वैज्ञानिकों  के  एक  दल  ने  जिसमे  मनोवैज्ञानिक,  चिकित्सा  वैज्ञानिक,  समाजशास्त्री  आदि  कई  विधाओं  के  विशेषज्ञ  थे  । इन  सभी  में  प्रमुख  थे   कार्ल कोलब्रुक  ।  इन  सबने  मिलकर  यह  जानने  की  कोशिश  की   कि   पृथ्वी  पर  जो  गहन  दुःख  व्याप्त  हो  रहा  है,  उसका  कारण  क्या  है  ?   दुनिया  के  प्राय:  सभी  देशों  के  भ्रमण  में  उन्होंने  पाया   कि  गरीबी,  अशिक्षा,  बीमारी  पहले  भी  थी,  आज  भी  है,  बल्कि  आज  पहले  से  थोड़ा  कम  है,  लेकिन  इनसान  का  दुःख  पहले  से  बढ़ा  है  ।
    इसकी  वजह  उन्होंने  यह  खोजी  कि  आज  के  इनसान  में  भावनात्मक  तृप्ति  का  अभाव  है,  उसके  जीवन  की  लय  बिखर  गई  है  ।  यदि  इनसान  को  अपनी  लय  प्राप्त  करनी  है,  अपना  दुःख  मिटाना  है,  तो  फिर  से  लय  जगानी  होगी  ।   उसे  अपनी  भावनाओं  में  भक्ति  जगानी  होगी  । 
     श्रीमदभगवद्गीता  में  भगवान  कहते  हैं   ,  मैं  सामवेद  की  ऋचाओं  में  ब्रह्त्साम  हूँ  । सामवेद  की  विशिष्टता  उसका  संगीत  है,  उसकी  लय  है  ।  इन  मंत्रों  में  भावना  गहरी  है,  भक्ति  घनी  है  और  इनके  प्रयोग  से  मनुष्य  जीवन  की  लय  पा  जाता  है  ।
   भगवान  सिर्फ  उन्ही  को  मिलते  हैं  जो  अपने  जीवन  को  भक्तिपूर्ण  बना  लेते  हैं  और  इसके  लिये  चाहिये  सकारात्मक  सोच,  अटूट  भक्ति,  हर  क्षण,  हर  पल  परमात्मा  को  अनुभव  करने  की   क्षमता,  भगवान  के  मंगलमय  विधान  को  समझने,  देखने-जानने  एवं  अनुभव  करने  का  साहस  ।  जो  ऐसा  करते  हैं,  जीवन  उनके  लिये  भक्ति  और  भगवता  के  अवतरण  का  उत्सव  बन  जाता  है  । 

WISDOM

'  The  aim  of  life  is  inner  purification ,  courage  and  doing  well  to  others.  The  one  who  sticks  to  them  does  not  go  astray. '
          संत  मलूकदास  का  जन्म  1631  में   इलाहाबाद  के  पास  हुआ  | वे  108  वर्ष  जिये  और  उन्होंने  चार  मुगल  बादशाह  देखे--- अकबर,  जहाँगीर,  शाहजहाँ   और   औरंगजेब  ।  उनने  जीवन  भर  अपने  उपदेशों  द्वारा  हिंदू-मुस्लिम  के  बीच  सहिष्णुता  जगाने  का  कार्य  किया  ।  बिना  किसी  भेदभाव  के  हर  वर्ग,  जाति,  धर्म  के  लोगों  को  उनने  अपना  शिष्य  बनाया  ।  संत  कबीर  की  तरह  उनने  भी  हिंदू-मुस्लिम  दोनों  के    आडंबरों   पर  करारी  चोट  की  |
   औरंगजेब   जैसा  कट्टर  बादशाह  भी  उनके  व्यक्तित्व  और  वाणी   का  लोहा  मानता  था  ।  उसने  उन्हें  ' कड़ा '   इलाहाबाद  के  पास  8  गाँव  जागीर  में  दिये,  ताकि  उन्हें  अपने  ध्येयपूर्ति  में  मदद  मिले  ।
  उनने  खुलकर  प्रचार  किया  कि  मूर्ति  और  कथा-प्रवचन  तो  साधन  भर  हैं,   वास्तविक  महत्व  तो
आत्मपरिशोधन,  आत्मपरिष्कार  को  दिया  जाना  चाहिये  ।  उनने  कई  ग्रंथों  की  रचना  की,  उनके  पद  आज  भी  सभी  क  लिये  मार्गदर्शक  हैं  ।