सुधार तथा परोपकार के देवदूत---- पं. ईश्वरचंद्र विद्दासागर का शिक्षा प्रसार का पुण्य कार्य

पं. ईश्वरचंद्र  विद्दासागर  मानवता  की  एक  पूरी  तस्वीर   और  आदर्श  की  एक  जीती-जागती  मूर्ति  थे  । ऐसे  परोपकारी,  साहसी  और  दयावान  विद्दासागर  थे  जिन्हें  पाकर  न  केवल  बंगाल  अथवा  भारत  ही  बल्कि  सारी  मानवता  धन्य  हो  गई  । '
   कलकत्ता  के  संस्कृत  कॉलेज  में  अध्ययन  करते  हुए  19  वर्ष  की  आयु  तक  उन्होंने व्याकरण, साहित्य,  अलंकार,  स्मृति  ,  तर्क वेदान्त  आदि  विषयों  में  पारंगति  प्राप्त  कर  ली  | माघ, किरात,  मेघदूत,  शकुंतला,  उत्तर  रामचरित्र,  मुद्राराक्षस,  कादंबरी,  विक्रमोर्वर्शीय,  दशकुमार चरित,   कौमुदी,  मनुसंहिता  आदि  ग्रन्थ  उन्हें   कंठस्थ  हो  गये  थे  | संस्कृत  कॉलेज  में  शिक्षा  प्राप्त  करने  के  बाद  उन्होंने  विद्दा  प्रसार  करने  का  निश्चय  किया  | फोर्ट  विलियम  कॉलेज  में  प्रधान  पंडित  के  पद  पर  उनकी  नियुक्ति  हुई  |
  सबसे  पहला  सुधार  जो  उन्होने  किया  वह  यह  कि---- पहले  कॉलेज  में   किन्ही  विशिष्ट  जाति  के  लड़कों  कों  ही  प्रवेश  मिलता  था,  ,  विद्दासागर  जी  के  प्रयासों  से  शिक्षा  संस्थाओं  से  यह  प्रतिबन्ध  हटा  दिया  गया  इससे  समाज  में  उनका  आदर  बहुत  बढ़  गया  ।   विद्दासागर  जी  बहुत  से  बच्चों  को  निःशुल्क  संस्कृत  की   शिक्षा  दिया  करते  थे,  उन्होंने  देखा  कि  संस्कृत  के  प्राचीन  व्याकरण  को  पढ़ने  में  कठिनाई  होती  है  अत:  उन्होने  संस्कृत  के  एक  सरल  और  नवीन  शैली  के  व्याकरण  की  रचना  के  लिए  एक  वर्ष  तक  घोर  परिश्रम  किया  और ' उपक्रमणिका '  नाम  से  संस्कृत  का  सरल, सुबोध,  नवीन  शैली  का  व्याकरण  लिख  डाला,  यह  व्याकरण  इतना  लोकप्रिय  हुआ  कि  संस्कृत  के  पाठ्यक्रम  में  स्वीकृत  किया  गया  । बंगाल  में   आज  भी  विद्दासागर  निर्मित  ' उपक्रमणिका '  लोगों  को  सरलता पुर्वक  संस्कृत  सीखने  में  सहायक  बनी  हुई  है  । जिन  दिनों  श्री  विद्दासागर  की  ये  योग्यतापूर्ण  सेवायें  चल  रहीं  थीं  उन्ही  दिनों  नये  गवर्नर  जनरल  लार्ड   हार्डिंग  कलकत्ता  के  फोर्ट  विलियम  कॉलेज  का  निरीक्षण करने  आये  ।
  सही  वक्त  पर  विद्दासागर  जी  ने  गवर्नर  जनरल  से  निर्भीकता  से  कहा  कि --- संस्कृत  कॉलेज  के  पढ़े  विद्दार्थियों  को  सरकार  की  ओर  से  कोई  महत्व    नहीं  दिया  जाता  इसलिये  भारतीय  लोग  अपनी  प्राचीन  व  महान  भाषा  के  प्रति  उदासीन  होते  जा  रहे  हैं  । सरकार  को  संस्कृत  पढ़े  व्यक्तियों  की  उपेक्षा  नहीं करनी  चाहिए , उन्हें  वही  मान्यता   प्रदान  की  जानी  चाहिए  जो  मान्यता  अन्य  कॉलेज  में  शिक्षा  प्राप्त  व्यक्तियों  को  प्रदान  की जाती  हैं  ।    लार्ड  हार्डिंग  विद्दासागर  की  निर्भीक  व  निश्छल  देशभक्ति   देखकर  बहुत   प्रभावित  हुए   और    उन्हें कोई  ऐसी  योजना  देने को कहा   जिससे  संस्कृत  कॉलेज  के  शिक्षा  प्राप्त  तरुणों  का  मूल्यांकन  किया  जा  सके  ।  विद्दासागर  तुरंत  इस  सत्कार्य  में  संलग्न  हो  गये  और  छ: महीने  के   घोर   परिश्रम  के  बाद   एक  सौ  एक  बंगला  स्कूल  खोले  जाने  की  योजना  लार्ड  हार्डिंग  को    दी  जिसमे  यह  नियम  रखा  कि  इन    नवारम्भ  स्कूलों  में  संस्कृत  कॉलेज  के  पढ़े   व्यक्ति  ही  शिक्षक  नियुक्त  किये  जायें  । जिससे  लोगों  का  ध्यान  संस्कृत  पढ़ने  की  ओर  जाये  । 

योजना  की  पूर्णता   और  व्यवहारिकता  देखकर  गवर्नर  जनरल  लार्ड  हार्डिंग  इतने  प्रभावित  व  प्रसन्न  हुए  कि  उन्होंने  बिना  किसी  संशोधन  के  योजना  को  ज्यों  का  त्यों  स्वीकार  कर  लिया  और  उसको  कार्यान्वित  करने  का  भार  विद्दासागर  को  ही  सौंप  दिया  । स्कूलों  की  स्थापना  के  लिए  विद्दासागर  ने  सारे  बंगाल  का  दौरा  किया  ओर  देहातों, कस्बों  व  शहरों  में   ऐसे  स्थानों  कि  खोज  की  जहां  पिछड़े  लोग  रहते  थे,  निरक्षरता  का  एकछत्र  राज्य  था  ।  सारी  व्यवस्था  बनाकर  उन्होंने  100  स्कूलों  की  स्थापना  का  कार्य  पूरा  किया   । उनमे  ऐसे  नियम  भी  लागू  कराये  जिससे  गरीब  तथा  पिछड़े  हुए  वर्ग  के  विद्दार्थियों  को  शिक्षण  शुल्क  में  रियायत,  छात्रवृति  आदि  अधिक  से  अधिक  सुविधाएँ  मिल  सके  । श्री  विद्दासागर  के  इस  प्रयास  से  बंगाल  में  स्थान-स्थान  पर  ज्ञान  के  दीपक  जल  उठे  ।  शिक्षा  प्रसार  के  इस  एक  ही  महान  कार्य  ने  श्री ईश्वरचंद्र  विद्दासागर  को  न  केवल  बंगाल  में  बल्कि  सम्पूर्ण  भारत  में  विख्यात  कर  दिया  । 
बालकों  की  शिक्षा  के  लिए  तो  बहुत  स्कूल  खुल  चुके  थे  किन्तु  बालिकाओं  की  शिक्षा    का  सर्वथा  अभाव  था  ।  अब  विद्दासागर  ने  देश  में  स्त्री-शिक्षा  की  कमी  को  दूर  करने  के  लिए  सरकार  से  लिखा-पढ़ी  की  और  लार्ड  हार्डिले  को  प्रभाव  में  लाकर  पचास  बालिका  विद्दालय  खोले  जाने  की  स्वीकृति  प्राप्त  कर  ली  ।  उपयुक्त  स्थानों  पर  बालिका  विद्दालयों  का  काम  अच्छी  तरह  से  चल  निकला  ।  उन्होंने  अपने  गाँव  में  अपनी  माताजी  के  नाम  पर  एक  चिकित्सालय  वा  एक  बालिका  विद्दालय  खोला  जिसे  वे  अपने   ही  खर्च  से  चलाते  थे  । बंगाल  में  उस  समय  लोग  स्त्री  शिक्षा  के  विरुद्ध  थे,  अपनी  लड़कियों  को  पढ़ने  के  लिए  नहीं  भेजते  थे  ।  अत: उन्होंने  गवर्नर  की  सभा  के  एक  सदस्य  श्री  बेथून  साहब  को  अपने  पक्ष  में  लेकर  स्त्री-शिक्षा  का  अभियान   तीव्र   गति  से  चलाना  आरम्भ  किया  और  बेथून  साहब  के  सहयोग  से  कलकत्ता  व  कलकत्ता  के  बाहर  गांवों  में  अनेक   बालिका   विद्दालय  खोले  और  लार्ड  कैनिंग  की  पत्नी  लेडी  कैनिंग  को  कन्या  विद्दालयों  की  अभिभाविका  बनाकर  उन  विद्दालयों  की  प्रगति  तथा  अस्तित्व  सुरक्षित  कर   दिया  ।  इस  प्रकार  महान  कठिनाइयों  के  बीच  बंगाल  में  शिक्षा  तथा  विशेष  रूप  से  स्त्री-शिक्षा  का  प्रचार   करने   के  लिए  बंगाल  ही  नहीं  सारा  देश  श्री  ईश्वरचंद्र  विद्दासागर  का  सदा  कृतज्ञ  रहेगा  । 

पुरुषार्थ और परोपकार के प्रतीक--------- श्री गंगाराम

' उनसे  बड़े  धनवान  देश  में  हजारों  पड़े  हैं,  पर  जिनका  धन  उनकी  तरह  जरुरतमंदों  के  काम  आया  और  अनगिनत  लोगों  का  सहारा  बना,  वैसे  महापुरुष  थोड़े  ही  मिल  सकेंगे   । एक  दिन  वह  था  जब  मैट्रिक  पास  कर  लेने  पर  वे अकस्मात  प्रधान  इंजीनियर  की  कुर्सी  पर  जा  बैठे  थे  । उस  पर  से  उठा  दिये  जाने  के  कारण  उन्होंने  उससे  भी  बड़ा  इंजीनियर  बनने  की  प्रतिज्ञा  की  और  कुछ  समय  में  उसे  पूरा  करके  दिखा  दिया  ।  पर  वे  केवल  मकानों, सड़कों  और  पुलों  के  बनाने  वाले  इंजीनियर  ही  बनकर  नहीं  रह  गये  वरन  उन्होंने  इससे  बहुत  आगे  बढ़कर  लाखों  लोगों  के  टूटे -फूटे  शरीरों  और  मन  की  रक्षा  करने  और  उन्हें  उपयोगी  मार्ग  पर  लाने  का  दिव्य  कर्म  भी  पूरा  किया  । 
   श्री  गंगाराम  जी  का  जन्म  1851 में  हुआ  । रुड़की इंजीनियरिंग  कॉलेज  से  1873  में  अन्तिम  परीक्षा  पास  करके  वे  सरकारी  विभाग  में  इंजीनियर  हो  गये  । पटियाला   रियासत  से  उन्हें  बुलावा  आया ,उन्होंने   नगर   को  स्वच्छ, सुन्दर  बनाने   की  कई  योजनाएं  कार्यान्वित  की  ।  जिस  कार्य  के  लिए  श्री  गंगाराम  का  नाम  याद  किया  जाता  है,  वह  है---- निराश्रय  स्त्रियों  तथा  बेकार  युवकों  के  लिए  उनका  सेवा  कार्य-------  भारत  में  उस  समय  बाल - विधवाओं  की  बड़ी  भीषण  समस्या  थी  । किसी  भी  अन्य  देश  के  लोग  बाल-विधवा  शब्द  से परिचित  नहीं  है  किन्तु  भारत  में  1911  की  जनसँख्या  रिपोर्ट  के  अनुसार  दो  करोड़  साठ  लाख  विधवाएं  थीं  जिनमे  से  पन्द्रह  वर्ष  से  कम  आयु  की  पच्चीस  लाख  विधवाएं  थीं,  उन्हें  तिरस्कृत  किया  जाता  था  और  लौकिक  वातावरण  में  रहकर  भी  सन्यासिनी  का  जीवन  बिताने  को  विवश  किया  जाता  था    ।
            अल्पायु    विधवाओं  की  शोचनीय  दशा  का  जिक्र  आते  ही  उनकी  आँखे  भर  आती  थीं  |  1914  में  उन्होंने'  विधवा  विवाह  परिषद ' की  स्थापना  की  और  उसके  कार्य  संचालन  के  लिए  गंगाराम जी  ने  ग्वालमंडी (लाहौर) स्थित  अपनी  एक  इमारत  दे  दी  । धीरे-धीरे  इस  संस्था  का  कार्य  चारों  तरफ  फ़ैल  गया,  उस  समय  देश  में  425  नगरों  में  सभा  की  शाखाएं  तेजी  से  काम  कर  रहीं  थीं  । 1932  में  इस  संस्था  द्वारा  5493  विधवा  विवाह  कराये ,  यह  संख्या   अठारह  वर्षों  में  बढ़कर  39460  हो  गई  थी  ।  विधवाओं  के  यंत्रणामय  जीवन  में  श्री  गंगाराम  ने  सुख  का  सम्मिश्रण  कर  दिया  ।
        अब  उनके  पास  सहायता  के  लिए  अनेक  ऐसी  विधवाओं  के  पत्र  आये  जिनकी  आयु  अधिक  हो  गई  थी  और  कुछ  कारणों  से  उनका  विवाह  होना  कठिन  था,  उनका  जीवन  बड़ा  कष्टपूर्ण  व  अपमानजनक  था  । श्री  गंगाराम  ने  इस  समस्या  पर  विचार  किया  कि  ऐसी  स्त्रियों  को  स्वावलंबी  बनाया  जाये,  जब  तक  अपने  पैरों  पर  खड़ी  नहीं  हो  जातीं  तब  तक  उनकी  कठिनाइयों  का  अंत  नहीं  हो  सकता  ।  उन्होंने  पंजाब  सरकार  के  सामने  एक  प्रस्ताव  रखा  कि  यदि  सरकार  उनके  प्रस्तावित ' हिन्दू  विधवाश्रम ' को  नियमित  आर्थिक  सहायता  देना  स्वीकार  करे  तो  वे  उसके  लिए  अपनी  ढाई  लाख   रूपये  की  एक  इमारत  देने  को  तैयार  हैं  । उनकी योजना  थी  कि  आश्रम  में  विधवाओं  को  पढ़ाकर  अध्यापिका  बना  दिया  जाये  और  दूसरी  योजना  थी  कि  स्त्रियों  को  गृह-उद्दोगों  की  शिक्षा  देकर '  हस्तकला  की  शिक्षिका '
बना  दिया  जाये  ।  जब  सरकार  ने  इस  प्रस्ताव  को  स्वीकार  कर  लिया तो  1921  में  पंजाब  के  गवर्नर  सर  एडवर्ड  मैकलेगन  ने   आश्रम   का   उद्घाटन   किया   ।
इसके   बाद   उन्होंने  ' लेडी   मेनयार्ड   इंडस्ट्रियल  स्कूल  फॉर  हिन्दू एंड   सिख  वीमन ' की  स्थापना  की  और  उसके  लिए  अपनी  एक  इमारत  दान  में   दे  दी , जिसकी  कीमत  एक  लाख  रुपया  थी  । इसकी   व्यवस्था   और   व्यय   का   भार   पंजाब  के  ' डाइरेक्टर  ऑफ  इंडस्ट्रीज ' ने  लिया ।  इस  संस्था  में  स्त्रियों  को   सिलाई , बुनाई , कढ़ाई , तिल्ले  और  गोटे  का  काम  तथा  कई  अन्य  हस्तकलाओं  की  शिक्षा  दी  जाती  थी , इसमें  संगीत  शिक्षा  का  भी  प्रबंध  था  ।  शिक्षा  समाप्त  हो  जाने  पर  डाइरेक्टर  द्वारा  प्रमाण पत्र  दिये  जाते  थे  ।  स्कूल  में  शिक्षा  निःशु  ल्क  थी  और  सब  सामग्री   भी  बिना  किसी  मूल्य  के  मिलती  थी  । उन्होंने  यह  भी  प्रबंध  किया  कि यहां की  बनाई  वस्तुओं  को  दुकान  में  बेचकर  लाभ  उनके  हिसाब  में  जमा  कर  दिया  जाता  था  । इस संस्था  में  शिक्षा  प्राप्त  अनेक  महिलाएं  आगे  जाकर  अच्छी  नौकरी  पाने  में   सफल   हो   सकीं  । ऐसी  छोटी-बड़ी  कई  योजनाएं  बनाकर उन्होंने  हजारों  अभागिनी  स्त्रियों  के  जीवन  की  काया  पलट  कर  दी   और  उनके  जन्म  को  सार्थक  बना  दिया ।
अनेक  अवसरों  पर  यह  प्रकट   हुआ  कि  विधवाएं  उनमे  देवता  के  समान  भक्ति  रखती  हैं  । 
श्री  गंगाराम  ने  बेकार  और  निराश्रित  लोगों  को  किसी  जीवन  निर्वाह  योग्य  रोजगार  में  लगाने  की  इतनी योजनायें  प्रचलित  कीं   कि  अनेक  लोग  भगवान  से  यही  प्रार्थना  करने  लगे  कि  वह  उनको  दीर्घ  जीवन  दे , जिससे  वह  संकटग्रस्त  नर -नारियों  की  सहायता  करते  रहें   ।
10 जनवरी  1927 को लन्दन  में  उनका  देहावसान  हुआ  । जिस  समय  उनकी  चिता-भस्म  हरिद्वार  में  जुलूस  के  रूप  में  ले  जायी  जा  रही  थी  तो  हजारों  स्त्रियाँ  और  विधवाएं  रोती-बिलखती  भस्म  की  पालकी  पर  फूल  बरसा  रहीं  थीं  और  सहस्त्रों  कंठों  से   ' गरीबों  के  वली  की  जय '     '  विधवाओं  के  सहारे  की  जय '
'  पंजाबी  हातिमताई  की  जय '  आदि  के  नारों  से  समस्त  वातावरण  गूंज  रहा  था  । 

अन्ध दम्पति------ नेमेथ

' कोई  अभाव  ऐसा  नहीं  जो  मनुष्य  की संकल्प  शक्ति  को  प्रस्फुटित  होने  से  रोक  सके  ।  मनस्वी  व्यक्ति  हर  कठिनाई  को  परास्त  कर  सकते  हैं  और  हर  अभाव  से  संघर्ष  करते  हुए आगे बढ़ने का रास्ता निकाल ही सकते हैं । ,    अब्राहम  नेमेथ  का   जन्म  अमेरिका  में हुआ  था  । जन्म  के  डेढ़  महीने  बाद  ही  उनकी  आँखें  चली  गईं  फिर  भी  अपने  आत्मविश्वास  के  बल  पर  केवल  उच्च  शिक्षा  ही  प्राप्त  नहीं  की  वरन  अन्धों  के  लिए  एक  ऐसी  प्रणाली  का  भी  आविष्कार  किया,  जिसके  सहारे  आज  संसार  के  अगणित  नेत्रहीनो  के  लिए  गणित  जैसे  कठिन  विषय  की  शिक्षा  प्राप्त  कर  सकना  संभव  हुआ  है  ।
      उस  समय  तक  नेत्रहीनो  के  लिए  ' ब्रेल पद्धति ' का  आविष्कार  हो  चुका  था,  नेमेथ  को  गणित  में  रूचि  अधिक  थी  पर  गणित  की  उच्च शिक्षा  के  लिए   उसमे   संकेतों  की  कोई  व्यवस्था  नहीं  थी  ।  अत: नेमेथ  ने  मनोविज्ञान   में  एम. ए. किया  कोई   काम  न  मिलने  पर  तकिये  के  खोल  सिलकर  गुजर-बसर  करने  लगे  ।  उन्ही  दिनों  फ्लोरेंस  नामक  एक  अन्धी  लड़की  से  उनका  परिचय  हुआ,  दोनों  ने  विवाह  कर  लिया  । फ्लोरेंस  बड़ी  मनस्वी  थी  उसने  पति  के  साहस  व  पुरुषार्थ  को  जगाया  ।  अब  नेमेथ  ने  अन्ध-शिक्षा-प्रणाली  पर  नई  शोध  आरम्भ  की,   इसके  लिए  उन्होंने  फ्रेंच,  हिब्रू,  ग्रीक,  लैटिन  आदि  कई  भाषाएँ  पढ़ीं  । इस  बीच  सौभाग्य  से  फ्लोरेंस  की  एक  आँख  की  थोड़ी  रोशनी  लौट  आई  जिससे  वह  कागज  को  पढ़कर  उन्हें  सुना  सके  । नेमेथ  गणित  में  उच्च  शिक्षा  प्राप्त  करना  चाहते  थे  ।
गणित  के  शिक्षक  छुट्टी  पर  गये  तो    नेमेथ  को  कॉलेज  में  शिक्षण  का  कार्य  भी  मिल  गया,  वे  वहां  नौकरी  के  साथ  छात्र  रूप  में  अध्ययन  भी  करने  लगे,  इस  प्रकार  संघर्ष  करते   हुए  कोलंबिया  विश्वविद्यालय  से  उन्होंने  एम. ए. की  उपाधि  प्राप्त  कर  ली  ।
जीडज  ब्रेल  ऑफ  अमेरिका  ने  हिब्रू  भाषा-भाषी  नेत्रहीनो  के  लिए  बाइबिल  छापने  का  निश्चय  किया  तो  ये  कार्य  नेमेथ  के  जिम्मे  आया  जिसे  उन्होंने  बड़ी  तत्परता  से  पूरा  किया  । अपना  शोध  कार्य  उन्होंने
जारी  रखा  और  प्रचलित  अन्ध-शिक्षा  पद्धति ' ब्रेल  कोड '  में  क्रांतिकारी  परिवर्तन  किया  जो  ' ब्रेल  साइड  रूम '  के  नाम  से  पुकारा  जाने  लगा  ।  अब  उन्होंने  एक  और  पद्धति  का  आविष्कार  किया  उसमे  गणित  जैसे  कठिन  विषय  को  भी  पढ़ाये  जाने  की  पूरी  सुविधा  है  ।  इस  पद्धति  के  गुण-दोषों  पर  विचार  करने  के  लिए  अमेरिकन  शिक्षा  विभाग  की  ' ज्वायंट  यूनिफर्म  ब्रेल  कमेटी ' के  विशेषज्ञों  ने  जांच  की  और  उपयुक्त  पाये  जाने  पर  एक  वर्ष  बाद  राष्ट्रीय  सम्मेलन  में  उसे  मान्यता  प्रदान  कर  दी  । इस  प्रकार  अपनी  लगन  व  निष्ठा  से  उन्होंने  सफलता  प्राप्त  की  । 

साहित्यकार, चित्रकार एवं युगद्रष्टा दार्शनिक------ खलील जिब्रान

खलील  जिब्रान   जैसे   धनाढ्य  और  प्रतिभासम्पन्न   व्यक्ति  यदि  चाहते  तो  समस्त  ऋद्धियाँ   एवं  सिद्धियाँ  उनके  चरणों  में  अभ्यर्थना  करतीं  परन्तु  देश , जाति  और  समाज  को  जीवन  देने  वाले  महापुरुषों  ने  इन  क्षणिक  मृगतृष्णाओं  को  स्वीकार  नहीं  किया   ।  खलील  जिब्रान  का  जन्म  लेबनान  में  1883  में  हुआ  था  ।  तत्कालीन  समाज  में  फैली  हुई  रूढ़िवादिता , धार्मिक  और  सामाजिक  कुरीतियों  तथा  अव्यवस्थाओं  को  देखकर  उन्होंने  विचार  किया  कि  जब  तक  इन्हे  दूर  न  किया  जायेगा  तब  तक  जीवन  में  विकृतियों  की  भरमार  रहेगी  और  समाज  स्वस्थ  वायु  में  साँस  न  ले  सकेगा  । अत: उन्होंने  इन सबके  विरुद्ध  आंदोलन  छेड़  दिया  । खलील  जिब्रान  ने  सर्वप्रथम  तत्कालीन  ईसाई  धर्म  में  फैली  बुराइयों  के  विरोध  में  आवाज  उठाई  ।  महात्मा  ईसा  के  विचारों  को  भुलाकर  जब  लोग  केवल  बाह्य  रस्मों  को  ही  सब  कुछ  समझने  लगे  तब  सत्य   को   सामने  रखने  वाली   आवाज  गूँज  उठी  ।
               खलील  जिब्रान  ने  गरीब  और  असभ्य  लोगों , समाज  के  पीड़ित  शोषित  वर्ग  के  पक्ष  में  अनेक  भाषण  दिये  ।  अपने  भाषणों  और  पुस्तकों  से  समाज  के   दलित  वर्ग  में  अपने  मानवीय  अधिकारों  के  प्रति  ऐसी  चेतना  जाग्रत की   कि   वह  अपने  हनन  किये  अधिकारों  को  पुनः  प्राप्त  करने  के  लिए  सक्रिय  हो  उठा  ।  शोषकों , जागीरदारों  और  धर्म  के  ठेकेदारों  के  विरोध  में  ऐसा  बवण्डर  उठा   कि  उन्हें  पैर  टेके  रहना  ही  कठिन  पड़  गया  ।   जिस  सत्य  को  जानने  और  कहने  का  साहस  करने  के  कारण  ईसा  को  सूली  पर  चढ़ा  दिया  गया  था  ।  उस  सत्य  को  1900  वर्ष  बाद  भी  किसी  व्यक्ति  द्वारा  कहे  जाने    पर  स्वार्थलोलुप  अधिकारी  वर्ग  ने उन्हें   देश    निकाला  दे  दिया  ।
खलील  जिब्रान  ने  बताया ---- " जीसस  ने  कभी  भय  की  जिंदगी  नहीं  जी ,  न   वे  दुःख  झेलते  हुए  शिकायत  करते  हुए  मरे --- वे  एक  नेता  बनकर  जिये  धर्म  योद्धा  के  रूप  में  सूली  पर  चढ़े , उन्होंने  जिस  मानवीय  साहस  और  आत्मबल  के  साथ  मृत्यु  का  वरण  किया ,  उससे  उनके  हत्यारे  और  सताने  वाले  भी  दहल  गये  ।  वे  मानव  हृदय  को  एक   मन्दिर ,  आत्मा  को  एक  वेदी  और  मस्तिष्क  को एक  पुजारी  बनाने  आये  थे  ।    यदि  मानवता  के  पास  बुद्धि   होती  तो वह  विजय  और  प्रसन्नता  के  गीत  गाती  । 
संत  जिब्रान  ने  दान , दया , ममता , प्रेम , बंधुत्व , शांति  और  सहयोग  की  मानवीय  संपदाओं  को  चांदी  के  टुकड़ों   से  अधिक    महत्व  दिया  ।  उनके  शब्द  थे ----- "  लोग   मुझे    पागल  समझते  हैं  कि  मैं  अपने  जीवन  को  उनके  सोने -चांदी  के  टुकड़ों  के  बदले  नहीं  बेचता  ।  और मैं  इन्हे  पागल  समझता  हूँ  कि  वे , मेरे  जीवन  को  बिक्री  की  एक  वस्तु  समझते  हैं  । "  उनके  साहित्य , चित्र  और  उनके  दर्शन  में  आध्यात्मिक  विभूतियाँ  पाने  की  प्रेरणाएँ  भरी  पड़ी  हैं  । 

संघर्षरत और सृजनशील साहित्यकार------- एंटन चेखव

एण्टन  चेखव  उन्नीसवीं  शताब्दी  के  उन  गिने -चुने  साहित्यकारों  में   से   हैं  जिनकी  रचनाएं  समाज  पर  अपना  प्रभाव  डाल  सकीं  और  अब  भी  वे  उतनी  जीवंत  और  स्फूर्त  बनी  हुई  हैं  । कुछ   वर्षों  पूर्व  बम्बई  में   भारतीय  जन नाट्यसंघ  द्वारा  एण्टन  चेखव  द्वारा  रचित   ' वार्ड  न.  6 ' नामक  नाटक  खेला  गया  ।  यह  नाटक  रुसी  भाषा  से  अनूदित  किया  गया  था  और  बहुत  लोकप्रिय  हुआ  ।  इसमें  बुद्धिजीवी  वर्ग  की  नपुंसक  अकर्मण्यता  पर  तीखा  प्रहार  है  ।  रूस  में  यह  नाटक  बहुत  लोकप्रिय  हुआ , इसे  जब  लेनिन  ने  देखा  तो   इतने  व्यग्र  हो  उठे  कि  अपने  स्थान  पर  बैठ  न  सके , उन्ही  के  शब्दों  में  उन्हें  लगा  कि  वे  स्वयं  इस  नाटक  के  पात्र  हैं  ।  इस  नाटक   में  इस  तथ्य  को  उभारा  गया  है  कि    हिंसा  और  अत्याचार  को  रोकने  के  लिए  निष्क्रिय  विरोध , उपेक्षा  व  उदासीनता  से  काम  नहीं चलता , उसे  रोकने  के  लिए  अदम्य  और  कठोर  संघर्ष  की  आवश्यकता  है  तभी उसमे  सफल  हुआ  जा  सकता  है  ।  उनकी  रचनाओं  में  सत्य  को  बुलंदगी  से  कहा  गया  है , ऐसा  कहने  में  उनका  उद्देश्य  मनुष्य  को  सही  दिशा  में  अग्रसर  होने  के  लिए  प्रेरित  करना  है  ।  उन्होंने  एक  स्थान  पर  लिखा  है ---- ईश्वर  की  जमीन  कितनी  सुन्दर  है  ।  केवल  हममें  ही  कितना  अन्याय , कितनी अनम्रता  और  ऐंठ  है  ।  हम  ज्ञान  के  स्थान  पर  अभिमान  और  छल -छिद्र  तथा  ईमानदारी  के  पीछे  धूर्तता  ही  अधिक  प्रकट  करते   हैं ।
   चेखव  का  जन्म  रूस  में  1860  में   हुआ , उनके  पिता  बहुत  क्रोधी  थे , उन्हें  बहुत  मारते  थे  । चेखव  का  बचपन  बिना  हँसे -खेले  ही  बीता  ।  बचपन  में  वे  बहुत  मंदबुद्धि  थे , एक भी  कक्षा  पास  नहीं  कर  सके  । स्कूल  छुड़ा  कर  एक  दर्जी  की  दुकान  पर  रखा  गया  लेकिन  वहां  भी  महीनो  के  प्रयत्न  के  बाद  एक  पायजामा  भी  नहीं  सिल  सके  ।
  जब  जीवन  के  यथार्थ  धरातल  पर  उन्हें  उतरना  पड़ा  तो  परिस्थितियों  से  संघर्ष  करते  हुए  उनकी  बौद्धिक  क्षमता  जाग  उठी  , उन्होंने  शिक्षा  व  ज्ञानार्जन  आरम्भ  किया  ।  लगन  और  निष्ठा  के  बल  पर  उन्होंने  ग्रीक , लैटिन , जर्मन  और  फ्रैंच   भाषाएँ  सीख  लीं  ।  24  वर्ष  की  अवस्था  में  ही   उनका  पहला  कहानी  संग्रह  प्रकाशित  हुआ  ।   काम  के  प्रति   उनके  मन  में  ऎसी  लगन  जागी  कि  जब  लिखने  बैठते  तो  तब  तक  लिखते  जाते   जब  तक  उँगलियाँ  दर्द  के  कारण   काम  करने  से  इनकार  न  कर  दें  ।  ऐसी  स्थिति  में  वे  थक  कर  सो  नहीं  जाते  थे  ,  पढ़ने  लगते  थे  ।  उनमे  धैर्य  इतना  था  कि  प्रकाशक  रचनाएं  वापस  कर  देते  तो  बिना  खिन्न  हुए  दुबारा  लिखने  बैठ  जाते  ।  1887  में  उन्हें  पुश्किन  पुरस्कार  मिला  ।   चेखव  के  जीवन  की  अंतिम  घड़ियाँ  बड़ी  दुःखपूर्ण  रहीं  ।  परिस्थितियों  से  उन्होंने  जीवन  भर  संघर्ष  किया  ।  जीवन  में  तो  उन्हें  उपेक्षा  ओर  तिरस्कार  का  सामना  करना  पड़ा  लेकिन  मरने  के  बाद  वे  महान  आत्मा  के  महान  शिल्पी  कहलाये  । 

शान्ति और स्वतंत्रता का अमर उपासक------- विलियम पेन

विश्व  मानव  को  सुखी  व  समृद्ध  बनाने   के   लिए  भविष्य   के  द्रष्टा  अपने  गहन  चिंतन  के  परिणाम स्वरुप  ऐसे  सिद्धांत  प्रतिपादित  कर  जाते  हैं  जो  उनकी  समय  में  सर्वथा  काल्पनिक  व  अव्यवहारिक  लगते  हैं ,  किन्तु  आगे  जाकर  वे  ही  व्यवस्था  में  आते  हैं , उन्हें  क्रियान्वित  किया  जाता  है  ।
   अपने  ' एन   ऐसे   ऑन  दी  प्रजेण्ट  एण्ड  फ्यूचर  पीस  ऑफ़  यूरोप  '  नामक  दस्तावेज  में  उन्होंने  अपने  गहन  चिंतन  के  आधार  पर  विश्व  शांति  के  सम्भाव्य  हल  तथा  युद्ध  की  विभीषिका  से  मुक्ति  का  मार्ग  सुझाया  है  ।  यह  दस्तावेज  आज  भी  विश्व  शांति  के  लिए  पथ  प्रदर्शन  कर  सकता  है  । 
  विलियम  पेन  का  जन्म  लंदन  में  1644  में  हुआ  था  ।  उनके  पिता  ब्रिटिश  नौसेना  में  एडमिरल  थे  ।  उन  दिनों  इंग्लैंडवासियों  को  वही  धर्म  मानना  होता  था  जो  उनके  राजा  को  पसंद  होता  था , व्यक्ति  की  आत्मा  पर  भी  राजा  का  पहरा  होता  था   ।  विलियम  ज्यों -ज्यों  बड़े  होते  गये  उन्हें  यह  बंधन  अखरने  लगा  ।  उस समय  लाखों  व्यक्ति  इस  अन्यायपूर्ण  कानून  से  पीड़ित  थे  ।
विलियम  पेन  क्वेकर   नामक  शान्ति  संगठन  के   अनुयायी   बन  गये   जो   राजाज्ञा   द्वारा   प्रतिबंधित  था ,  अत:  उन्हें  नौ  महीने   का  सश्रम   कारावास   हुआ   ।  पेन   का   उद्देश्य  इंग्लैंडवासियों  में  स्वतंत्रता   की  भावना  को  जगाना  था , उन्हें  पांच  बार  जेल  जाना  पड़ा  किन्तु  कटघरे  में  बंद  करके  भी  उनकी  आवाज  को  बंद  नहीं  किया  जा  सकता  था  । 
जेल  में  ही  उनका  चिंतन -मनन  चलता  रहा ,  नयी -नयी  योजनाएं  बनायीं , जेल  की  दीवारों  पर  अपने  सिद्धांतों  को  लिखा , अब  वह  एक  सम्प्रदाय  के  नेता  से  ऊपर  उठकर  स्वतंत्रता  के  सिद्धांत  के  जनक  बन   गये  ।  जब  वे  जेल  से  बाहर   निकले  तो  यूरोप  के  एक  सशक्त  लोकप्रिय  व्यक्तित्व  के  धनी  थे ।  चार्ल्स  द्धितीय , जेम्स  द्धितीय , रानी  ऐनी  जैसे   राजपरिवार  के  लोग  भी  उनके  प्रशंसक  बन  चुके  थे  ।  उन्होंने  कितने  ही  लोगों  को  अन्याय  के  दमन  चक्र  से  मुक्त कराया   ।
अपने  ' पवित्र  प्रयोग ' के  लिए  उन्होंने  अब  इंग्लैंड  छोड़कर  अमेरिका  को  चुना  ।  चार्ल्स   द्धितीय  से  50000   पौंड  में  उन्होंने  अमेरिका  का  एक  विस्तृत  भूभाग  डेल्वेयर  नदी  के  पास  ख़रीदा  और  यहां  अपने  उस  चिंतन  को  व्यवहारिक  रूप  देने  का  कार्य  किया  । उनके  विचार , सिद्धांत  पहले  ही  फैल  चुके  थे , इस  प्रदेश  के  निवासियों  ने  उनका  जोर -शोर  से  स्वागत  किया  और  उस  प्रदेश  का  नाम  उनके  नाम  पर  पेन्सिलवेनिया  कर  दिया  ।  उन्होंने  महत्वपूर्ण  सपनो  को  साकार  करना  आरम्भ  किया ---- फिलडेल्फिया  नगर  बसाने  की  योजना  बनायीं , प्रत्येक  मकान  का  अपना  बगीचा  और  प्रत्येक  सड़क  वृक्षों  से  ढकी  बनायीं  गई , उनके  सुशासन  में  सभी  प्रकार  की  सुख  शांति  थी , आदिवासी  रेड  इण्डियन  तथा  यूरोपीय  देशों  से आकर  बसने  वाले  सब  भाईचारे  से  रहते  थे  । पेन  ने  यहां  का  अपना  एक  संविधान  बनाया  था ,   वयस्क  मताधिकार  था , धर्म  व  संस्कृति  में  सरकार  कोई  दखल  नहीं  देती  थी , सबके  लिए  समान  न्याय  था , प्रतयेक  नागरिक  को  स्वतंत्रता  के  साथ  आत्मनिर्भर  व  समृद्ध  बनाने  की  सुविधाएं  थीं , कलाकारों , कारीगरों  कृषकों  को  बसने   की   सुविधा  जुटायी  गईं , व्यापार  को  प्रोत्साहन  दिया  गया , गरीब  बच्चों  को  निः शुल्क  शिक्षा  दी  जाती  थी  और  यह  शिक्षा  केवल  पुस्तकीय  ज्ञान  नहीं  वरन  जीवन  के  समग्र  विकास  की  कसौटी  पर  खरी  उतरती  थी  ।  इस  प्रकार  आज  से  लगभग  300  वर्ष  पहले  विलियम  पेन  ने  व्यक्तिगत  स्वतंत्रता  के  लिए  ब्रिटिश  शासन  से  संघर्ष  किया , प्रजातंत्र  व  स्वतंत्रता  के  सिद्धांतो  की  पृष्ठभूमि  तैयार  की   और   सुख,  शांतिपूर्ण  सुशासन  के  सपने  को साकार  किया  । 

राष्ट्रीय सेवाव्रती महान वैज्ञानिक------ प्रफुल्ल चन्द्र राय

उन्होंने  अपना  तन-मन-धन  सर्वस्व  मातृभूमि  की  सेवा  और  उसे  ऊँचा  उठाने  में  लगा  दिया  ।  जीवन   भर  अध्ययन , मनन , खोज , शोध  करके  जो  कुछ  प्राप्त  किया  वह  सब  कुछ  भारतीय  राष्ट्र  और  समाज  के  उत्थान  में  ही   लगाया  । अपने  समस्त  अध्ययन  के  रूप  में  जो  ग्रन्थ --- ' हिन्दू  रसायन  शास्त्र  का  इतिहास '  उन्होंने  लिखा  वह  भी  इस  देश  के  प्राचीन  वैज्ञानिक -सिद्धांतों  की  कीर्ति  बढ़ाने  वाला  है  । यह  ग्रन्थ  अपने  क्षेत्र  में  अपूर्व  और  स्थाई  महत्व  रखने  वाला  माना  जाता  है  और  100  वर्ष  पहले  लिखा  जाने  पर  भी  आज  तक भारत  ही  नहीं  विदेशों  के  साइन्स  कॉलेजों  में  पाठ्य -पुस्तक  की  तरह  काम  में  लाया  जाता  है  ।  
इंग्लैंड  से  रसायन  विज्ञान  की  उच्च  परीक्षा  पास  कर  भारत  आये  तो  प्रेसीडेन्सी  कॉलेज  में सहायक प्रोफेसर की  जगह   मिली  और  वेतन  250 रुपया  मासिक  था , वे जानते थे   कि  इसी  पद  पर  अंग्रेज  शिक्षक  को   एक   हजार  से  भी  अधिक  वेतन  दिया  जाता  है  ,  जब  उन्होंने  इसकी  शिकायत  शिक्षा  विभाग  में  की   तो   उनसे  कहा  गया  कि  अपनी  योग्यता  को  इतनी  अधिक  समझते  हैं  तो  कहीं  भी  वैसा  कार्य  करके  दिखा  सकते   हैं  । उपयुक्त   अवसर   न  देखकर  उस  समय  प्रफुल्ल  बाबू  यह  अपमान सह   गये,  पर  अपने  मन  में  निश्चय  कर  लिया  कि  अवसर  पाते  ही  अपनी  योग्यता  को   प्रदर्शित  कर  इस  गर्वोक्ति  का  उत्तर  अवश्य  देंगे  |
कॉलेज  की  नौकरी  के  साथ-साथ  वे  विज्ञान  संबंधी  नई-नई  खोजें  करते  रहे   और  अपनी  योग्यता और  परिश्रमशीलता  से  उनका  वेतन  एक  हजार  मासिक  के  लगभग  हो  गया,  वैज्ञानिक  आविष्कारों   से  भी  काफी  आय  हो  जाती  थी,  पर  वे  उसमे   से  अपने  लिए  केवल  40 रुपया  मासिक खर्च  करते  थे  शेष  जरुरतमंदों  को  दान   कर  देते  थे,  जिनमे   से   अधिकांश  विज्ञान  के  छात्र  ही  होते  थे  | उन्होंने  विवाह  नहीं  किया  था,  प्रसिद्ध  वैज्ञानिक  थे ,  पर  बहुत  सामान्य ढंग  से  जीवन  निर्वाह  करते  थे  |
1906  में  उन्होंने  ' बंगाल  केमिकल  एंड  फर्मास्यूटिकल  व  र्क्स ' की  स्थापना  की   | इसका  मुख्य  उद्देश्य  यह  था  कि   असमर्थ   छात्र  उस  कारखाने  में  काम  करके  जीवन  निर्वाह  में  सहायता  प्राप्त  कर  सकें  |  इसके  द्वारा  अनेक  युवक  विद्दार्थियों  को  कॉलेज  में  अध्ययन  करने  का  साधन  प्राप्त  हो  गया,  जिनमे  से  अनेक  आगे  चलकर  प्रसिद्ध  वैज्ञानिक  बने  |   उनके  द्वारा  आविष्कृत  प्रभावशाली  दवाओं  और  उनके  सद्व्यवहार  से  800  रूपये  की  पूंजी  वाला  कारखाना  एक  बहुत  बड़े  कारखाने  में  परिणत  हो  गया  |
वे  दानवीर  थे  पर  अभिमान  उन्हें  छू  भी  नही  गया  था  |  कलकत्ता  विश्वविद्यालय  में  उन्होंने चार  वर्ष तक  कार्य  किया  और  अपना  समस्त  वेतन  विश्वविद्यालय  को  ही  विज्ञान   की  उन्नति  के  लिए  दान  कर  दिया  |