दो सच्चे और राष्ट्र - सेवक मित्र

   नेहरु  जी  और  सरदार  पटेल  के  मतभेद  की  कहानी  बड़ी  दिलचस्प  और  शिक्षाप्रद  है  ।  वे  विभिन्नता  में  एकता  के  अदभुत  उदाहरण  थे  ।  सरदार  पटेल  नेहरु  जी  से  चौदह  वर्ष  बड़े  थे  और  राष्ट्रीय  संग्राम  में  उनकी  सेवाएं  भी  कम  न  थीं  , पर  गांधीजी  के  भाव  को  समझकर  उन्होंने  नेहरूजी  को  प्रधानमंत्री  और  स्वयं  को  उप प्रधानमन्त्री  रहना  स्वीकार  किया  ।  
     इन  दोनों  महान  नेताओं  का  सहयोग  व्यवहारिक  रूप  में  किस  प्रकार  प्रकट  हुआ   यह  श्री  हरिभाऊ  उपाध्याय  के  इस  लेखांश  से  विदित  हो  सकता  है ------ "  दोनों  के  मिजाज  और  कार्यप्रणाली  में  बहुत  अन्तर  था  ,  किन्तु  भारत  के  स्वतंत्र  होने  के  बाद  सरदार ,  नेहरूजी  को  अपना  नेता  मानने  लगे  थे   ।  और  इसके  बदले  नेहरु  जी  सरदार  को  परिवार  का  सबसे  वृद्ध  पुरुष  मानते  थे   ।  यदि  कोई  उन  दोनों  में  से  किसी  की  भी  नीति  पर  आक्रमण  करता   तो  उक्त  आलोचक  को  दोनों  ही  फटकार  देते  ।  वे  दोनों  एक   दूसरे   के  कवच  थे  ।  एक  कांग्रेसी  कार्यकर्ता  जो  सरदार  का  विश्वासपात्र  था  ,  बताया  था  कि---" सरदार  ने  अपनी  मृत्यु  शय्या  पर  उनसे  कहा  था   कि   हमें  नेहरूजी  की   अच्छी  तरह  देखभाल  करनी   चाहिए , क्योंकि  मेरी  मृत्यु  से  उन्हें  बहुत  दुःख  होगा  । "
इसी  प्रकार  की  घटना  नेहरु  जी  की  भी  है  --- सरदार  पटेल  अपने  व्यंग  के  लिए  प्रसिद्ध  थे  और  एक  दिन  नेहरु  जी  भी  उनके  व्यंग  के  शिकार  हो  गये  ।  उस  समय  उपस्थित  एक  मित्र  ने  इसका  जिक्र  नेहरु  जी  से  कर  दिया  ,  तो  नेहरु  जी  ने  उत्तर  दिया  ---- " इसमें  क्या  बात  है  ? आखिर  एक  बुजुर्ग  के  रूप  में  उनको  हमारी  हंसी  उड़ाने  का  पूर्ण  अधिकार  है  ।  वे  हमारी  चौकसी  करने  वाले  हैं   ।  नेहरु  जी  के  उत्तर  से  लाजवाब  होकर  वे  सज्जन  शीघ्र  ही  वहां  से  चले  गये   ।  "
भारतीय  राष्ट्र  का  निर्माण  करने  वाले  इन  दोनों   महापुरुषों  की  इतनी  अधिक  है  कि  बहुत  वर्ष  बीत  जाने  पर  भी  लीग  उनका  स्मरण  करते  रहेंगे  । 

नाद ब्रह्म के अनन्य आराधक ----- उस्ताद अलाउद्दीन

' स्वामी  रामकृष्ण  परमहंस  ने   वेदान्त  की  शिक्षाओं  के  प्रचार  के  लिए   स्वामी  विवेकानन्द  को  चुना  तो   नाद ब्रह्म  की  उपासना  पद्धति  के  लिए   उस्ताद  अलाउद्दीन  खां  को  । '
  वे  मुसलमान  जरुर  थे  पर  धर्म , सम्प्रदाय  के  प्रति  किसी   प्रकार  का  दुराग्रह  नहीं  रखते  थे  । उनके  पास  कोई  भी  कुछ  सीखने  जाता   तो  वे  सबसे  पहले  यही  पूछते  --- ' शारदा माँ  का  दर्शन  किया  । पहले  उनके  दर्शन  करके  आओ , यहाँ  जो  कुछ  भी  है  सब  उनका  प्रसाद  है  ।  मुसलमान  होने  के  कारण  उन्होंने  दो  बार  हज  की  यात्रा  की  और  शिष्य  परम्परा  से  हिन्दू  के  नाते  चारों  धाम  की  तीर्थ यात्रा  की  ।  सैकड़ों  मंदिर , अनेक  मस्जिद  उनकी  सह्रदयता  से  लाभान्वित  हुए  ।
         बात  1914  की  है  ।  ' लाल  बुखार '  की  महामारी  से   लोग  कीट -पतंगे  की  तरह  मर  रहे  थे   ।  बाबा    का  भावुक  ह्रदय  महामारी  से  अनाथ  हुए  बच्चों  की  ओर  गया  ।  उन्होंने  सब  बच्चों  को  एकत्र  किया  और  अपने  एक  शिष्य  से  कहकर  उनके  रहने  और  भोजन  की  व्यवस्था  करा  दी  ।  उनकी  पत्नी  रुई  की  बत्ती  से  बच्चों  को   बूंद - बूंद  कर  दूध  पिलाती  । दोनों  ने  मिलकर  बच्चों  को  पाल - पोस  कर  बड़ा  कर  लिया  ।  अब  उत्तरदायी  पिता  की  तरह  बाबा  ने  उन्हें  आत्म निर्भर   बनाने  की  योजना  बनायीं  ।  और  सब  बच्चों  को  संगीत  साधना  में  लगा  दिया   ।  और  उस  योजना  के  अनुसार  तैयार  हो  गया
   ' मैहर बैंड ' जिसने  देश  के  कोने - कोने  में  ख्याति  प्राप्त  की   ।
  सभी  बच्चे  वेशभूषा,  रहन - सहन  में  सब  तरह  से  ग्रामीण  थे  ।  लखनऊ  के  मैरिस  कॉलेज  में  जब  म्यूजिक  कान्फ्रेंस  के  लिए  भातखंडे  जी  ने  बाबा  को  आमंत्रित  किया  तो  बाबा  ने  अपनी  इस  शिष्य मंडली  को  भेजने  का  विचार  किया  ।   भातखंडे  जी  बैण्ड वादन  के  कार्यक्रम  के  लिए  तैयार  नहीं  थे  किन्तु  बाबा  की  जिद  थी  ,  अत:  भातखंडे  जी  इस  वानर  सेना  को  दस  मिनट  का  समय  देने  के  लिए  बड़ी  मुश्किल  से  सहमत  हुए  ।  लेकिन  जब  इस  देहाती मंडली -- मैहर  बैण्ड  वादकों  ने  अपना  म्कर्य्क्रम  आरम्भ  किया  तो  ऐसा  समां  बंधा  कि  लोग  लगातार  तीन  घंटे  तक  मुग्ध  होकर  बैण्ड - वादन  सुनते  रहे
          बाबा  कहते  थे  -- संगीत  तो  एक  ऐसी  साधना  है   जो  स्वयं  के  साथ - साथ   अन्य  अनेक  को  भी  भाव - विभोर   और  ईश्वर  सान्निध्य  का  आनंद  प्राप्त  करा  देती  है  |    

वंदेमातरम् मन्त्र के प्रणेता ------- बंकिम चन्द्र

   ' इतिहास  इस  बात  का  साक्षी  है  कि  संसार  में  अनेक  युद्ध  और  क्रांतियाँ   साहित्यिक  रचनाओं  में  सन्निहित   उच्चतम  प्रेरणाओं  द्वारा  ही  जीते  गये  हैं  । '  बंकिम  बाबू  की   साहित्य - सेवा  का  लक्ष्य  राष्ट्र  को  जाग्रत  करके   देश  भक्ति    के  मार्ग  पर  अग्रसर  करना  था  ।
  उन्होंने  अनेक   उपन्यास  लिखे   पर  जिस  उपन्यास  के  कारण  उनका  नाम  देशभक्तों  में  अमर  हो  गया  है  ,  वह  है ----- ' आनन्दमठ '  ।  इसमें  देशभक्ति  का  एक  ऐसा  आदर्श  उपस्थित  किया  गया  है  ,  जिसने  1905  से  आरम्भ  होने  वाले  राजनीतिक  आन्दोलन   में  हजारों  व्यक्तियों  को  पक्का  देशभक्त   और  स्वाधीनता - संग्राम  का  निर्भीक  सैनिक  बना  दिया   ।  इसी  उपन्यास  में  सबसे  पहले   ' वंदेमातरम् ' शब्द  और  उसका  गीत  लिखा  गया  है  ।
  ' आनन्दमठ '  यद्दपि  एक  मनोरंजक  शैली  पर  लिखा  उपन्यास  ही  है  पर  इसमें  आदि  से  अंत  तक  देश - प्रेम  की  भावना  भरी  हुई  है   और  जगह - जगह  वार्तालाप  के  द्वारा  समाज - सेवा  की  प्रेरणा  दी  गई
 है  ।   इस  उपन्यास  में  मठ  का  एक  संन्यासी ---- भवानंद ,   महेंद्रसिंह  नाम  के  बड़े  जमीदार  को  देश - सेवा  के  लिए  प्रेरणा  देते  हुए  कहता  है  --------  " महेंद्रसिंह,  मेरी  धारणा  थी  कि  तुममे  कुछ  वास्तविक  मनुष्यत्व  होगा  ,  पर  अब  देखता  हूँ  कि  सब  जैसे  हैं  ,  वैसे  ही  तुम  भी  हो  । देखो , साँप  जमीन  पर  छाती  के  बल  रेंगता  है ,  पर  उस  पर  पैर  पड़  जाने  से  वह  भी  फन  उठाकर  काटने  को  दौड़ता  है   ।  क्या  तुमको  किसी  तरह  धर्म  और  देश  की  दुर्दशा  दिखाई  नहीं  पड़ती  ?  तनिक  मगध , मिथिला , कांची , काशी , कश्मीर ---- किसी  भी  स्थान  को  देखो  ,  सर्वत्र  दुर्दशा  ही  जान  पड़ेगी  ।  किस   अन्य   देश  के  आदमी  खाने  के  अभाव  में  घास , पत्तियां  आदि  खाते  हैं  ?  किस  देश  के  आदमी  सियार , कुत्ता ,  गाय, घोड़ा  तक   खाते  हैं  ?  लड़की - बहू   की  इज्जत  का  ठिकाना  नहीं   ?  धर्म  गया ,  जाति  गई ,  मान  गया  ,  अब  तो  प्राण  भी  जा  रहे  हैं  । " 
  एक  समय   था   जब  अंग्रेज  अधिकारी   इस  पुस्तक  से  ऐसे  ही  डरते  थे   जैसे  बम  के  गोले  से  ।  उस  समय   देश  के  युवा , वृद्ध  इस  पुस्तक  को  छुपकर , गुप्त  रूप  से  पढ़ते  थे   ।  बंकिम  बाबू  ने  स्वयं  उसी  समय  यह  भविष्यवाणी  कर  दी  थी  कि ------- " एक  दिन '  वंदेमातरम्  '  की  ध्वनि  से  सारा  भारत  गूँज  उठेगा  । "

रवीन्द्रनाथ टैगोर का देश - प्रेम

   विलायत  से   अध्ययन  कर  जब  रविन्द्रनाथ  टैगोर  भारत   लौट  आये    तो   देश  के   गरीबो   की  स्थिति  का   निरीक्षण  करने  के  लिए   उन्होंने  कलकत्ता  से  पेशावर  तक    बैलगाड़ी  में   यात्रा  करने  का  निश्चय  किया  | इस  यात्रा  का  वर्णन  करते  हुए  उनके  जीवन  चरित्र  में   कहा  गया  है ------ "  मार्ग  उनको  अनगिनत  गाँव  और  दीन   कृषकों  की  झोपड़ियाँ  देखने  का  अवसर  प्राप्त  हुआ  | गरीबों  की  दुर्दशा  देख  उनका  चित  दुःखी   हो  गया  ,  वे  सोचने  लगे  कि  महलों  में  रहने  वालों  को  क्या  पता  कि  गरीबी  कैसी  होती  है  |  इन  द्रश्यों  को  देखकर  जो  विचार - मंथन  हुआ  उससे  इन  लोगों  की  दशा  सुधारने  के  कितने  ही  उपाय  उन्हें  सूझे  ।  साथ  ही  अपनी  रचनाओं  में  उन्होंने  इसका  यथार्थ  चित्रण  किया  जिससे  शिक्षित  देशवासियों  की  आँखें  खुली ,   सरकार   का  भी   ध्यान    इस  ओर  गया   फलस्वरूप  किसानो  के  लिए  नहरों  व  कुओं  द्वारा  सिंचाई  सुविधाओं  में  वृद्धि  की  गई  । "
 इस  भ्रमण  से  उन्हें  जो  अनुभव  प्राप्त  हुआ  वह  अमूल्य  था   और  नेताओं  के  लिए  प्रेरणा   । 

आरंभिक जीवन में धर्म और अध्यात्म के बिना उनकी क्या दशा थी -------- टालस्टाय

   इस  संबंध  में   टालस्टाय  ने  बड़ी  स्पष्टता  और  साहस  के  साथ  अपना  अनुभव  बताया  है  ,  उन्होंने  लिखा  है   ---- "  मैं   ह्रदय   से  इस  बात  की  खोज  में  था  कि  किसी  प्रकार  नेक  तथा  अच्छा  मनुष्य  बनूँ   परन्तु  इस  नेकी  की  खोज  में  मैं  अकेला  था  ।  जब  मैंने  अपने  इष्टमित्रों  व  परिचितों  के  सम्मुख  अपने  नेक  बनने  की  हार्दिक  इच्छा  प्रकट  की  ,  तो  लोगों  ने  मेरी  हंसी  उड़ाई , इसे  सनकीपन  कहा  किन्तु  जब  मैंने  पाशविक  वृत्तियाँ  प्रकट  कीं  तो  लोगो   ने  मेरी  प्रशंसा  की  ।  मैंने  अपने  उच्चवंशीय   समाज  में  सांसारिक  वासनाओं , विषयभोग , घमण्ड, क्रोध , बदला  लेना  आदि  का  ही  अधिक  सम्मान  होते  देखा  । मैंने  युद्धों  में  नर हत्या की , जुआ  खेला , लोगों  को  धोखा  दिया , दुराचारिणी  स्त्रियों  से  संबंध  रखा , मिथ्याभाषण , लूटमार , मद्दपान , निर्दयता  आदि  सब  कुछ  किया  ।  कदाचित  ही  कोई  ऐसा  बुरा  कर्म  हो  जो  मुझसे  बचा  हो   ।  इस  पर  भी  मैं  दूसरे  लोगों  की  द्रष्टि  में  भद्रपुरुष -- सज्जन  समझा  जाता  था  ।   उस  समय  जो  लेख  आदि  लिखे   वे  भी  नाम  व  धन  के  लिए  ।  पद  और  धन  उपार्जन  करने  के  विचार  से   मैंने  अपने  उच्च  भावों  पर  पर्दा  डाल  दिया  था ,  फिर  भी  जब  में  रूस  की  राजधानी  सेंटपीटर्सबर्ग  गया  तो   प्रसिद्ध    लेखकों  ने  मेरा  बड़ा  जोर - शोर  से  स्वागत  किया  , मेरी  पुस्तकों  की  प्रशंसा  की  । "
     आगे  चलकर   टालस्टाय  ने  बताया  कि  इस  प्रकार  की  सफलता  से  मनुष्य   के  भीतर  झूठा  अहंकार  पैदा  हो  जाता  है  और  मनुष्य  अपने  दोषों  पर  पर्दा  डालकर  उलटे - सीधे  तर्कों  द्वारा  अपने  मार्ग  को  ही  युक्तियुक्त  समझने  लग  जाता  है  ।
   टालस्टाय  आध्यात्मिक  जीवन  की  ओर   क्यों  मुड़े  ?    टालस्टाय  के  पास  जीवन  के  सारे  सुख , वैभव ,  यश ,  अच्छा  स्वास्थ्य  सब  कुछ  था  लेकिन   पचास  वर्ष  की  आयु  में  जीवन  सम्बन्धी  अनेक  प्रश्नों  ने   उनके  ह्रदय  को   व्याकुल  कर  दिया  ,  वे  धर्म  और  ईश्वर  की  वास्तविकता  जानने  के  लिए  व्याकुल  हो  गये   ।   जिस  दिन  उन्होंने  समझा  कि  कोई  एक  सूक्ष्म  शक्ति  है   जिसकी  इच्छा  के  अनुसार  संसार  का  जीवन  चल  रहा  है  ।   सूक्ष्म  शक्ति  पर  विश्वास  किया  तब  से  उनके  जीवन  की  कायापलट  हो  गई   ।  उन्होंने  जिस - जिस  बात  को   दूषित  और  अपने  तथा  दूसरों  के  लिए  अहितकर  समझा  उसे  तुरंत  छोड़  दिया   ।  निरंतर  आत्म  निरीक्षण  और  आत्म - सुधार  किया  ।   उन्हें  जो  दैवी  प्रकाश  प्राप्त  हुआ  उसका  उपयोग  उन्होंने  मानवता  की  सेवा  के  लिए  किया  । 

' अतातुर्क ' ( तुर्की का पिता ) ------ मुस्तफा कमाल पाशा

  कमाल  पाशा  कोई  साधु - संत  या  त्यागी  दानी  मनुष्य  नहीं  था  पर  उसने  अपने  अत्याचार पीड़ित  भाइयों  के  अधिकारों  की  रक्षा  की  प्रतिज्ञा  की   ।  इस  कार्य  में  उसने  न  तो  कभी  प्राणों  का  मोह  किया   और  न  ही   वह  किसी  प्रलोभन  में  फंसकर  कर्तव्य - विमुख  हुआ  ।  कमाल  पाशा  का  चरित्र  सिद्ध  करता  है  कि  जो  व्यक्ति  वास्तव  में   सेवा  भावना   रखते  हैं  , परोपकार  के  मार्ग  पर  चलना  चाहते  हैं   वे  प्रत्येक  परिस्थिति  में  बहुत  कुछ  कर  सकते  हैं  ।
             टर्की  का  शासन  जब  कमाल  पाशा  ने  संभाला   तो  उसने  अपने  मंत्रियों  से  पूछा  ---- ' टर्की  को  राजभाषा  बनने  में  कितना  समय  लगेगा  ? '  
बहुत  सोच - विचारकर  उन्होंने  उत्तर  दिया  ---- ' कम  से  कम  दस  वर्ष  । '
कमाल  पाशा  ने  मंत्रियों  की  ओर  नजर  तरेरी   और  फैसला  घोषित  करते  हुए  कहा ---- '  समझ  लीजिये  दस  वर्ष  पूरे  हो  गये   और  कल  सबेरे  से  ' तुर्की '  राजभाषा  हो  गई  । '
  तुर्की   भाषा  में  से  अरबी  और  फारसी  के  शब्दों  को  निकलवा  दिया  ।  कुरान  का  तुर्की  में  अनुवाद  करा  के  उसी  को  पढ़ने  की  आज्ञा   दी  ।  मस्जिदों  में  नमाज  भी  तुर्की  में  ही  पढ़ी  जाने  लगी  ।  स्कूल , कॉलेज , दफ्तर ,  ओद्दोगिक  संस्थान  में  सर्वत्र  तुर्की  भाषा  का  प्रयोग  अनिवार्य  कर  दिया  गया  ।
  फिर  उसने  तुर्की  भाषा  की  लिपि  का  सुधार  करने  का  निश्चय  किया  ।  अभी  तक  वह  अरबी  अक्षरों  में  लिखी  जाती  थी  । मुस्तफा  कमाल  ने  स्वयं  तुर्की  भाषा  को  लैटिन  लिपि  में  लिखने  की  योजना  बनायीं  और  कुछ  लोगों  को  स्वयं  तुर्की  भाषा  को  नयी  लिपि  में  लिखने  की  विधि  समझाई  । लोगों  ने  इस  परिवर्तन  को  पसंद  किया  ।  मुस्तफा  कमाल  स्वयं  लोगों  को  नयी  लिपि  की  शिक्षा  देता  और  जो  लोग   परीक्षा  में  पास  हो  जाते  उनको  इनाम  भी  दिया  जाता  । कैदियों  के  लिए  हुक्म  दिया  गया  कि  जब  तक  वे  नई  लिपि  को  सीख  न  लेंगे  उन्हें  रिहा  नहीं  किया  जायेगा   ।
कमाल  पाशा  ने  अनेक  सामाजिक  सुधार  किये  ---- भीख  माँगना  रोका  गया  ,  पागल  तथा  विकृत  व्यक्तियों  पर  हँसना  अपराध  माना  जाने  लगा  ।  विवाह  के  पहले  वर - वधु  के  अच्छे  स्वास्थ्य  का  डॉक्टरी  प्रमाण - पत्र पेश  करने  का  नियम  बनाया  गया  जिससे  रोगी  तथा  दूषित  शरीर  वालों  की  संख्या  घटती  जाये   ।  उसने  अपनी  समस्त  शक्ति  का  उपयोग  देश , समाज  और  राष्ट्र वासियों  के  उद्धार  तथा  प्रगति  के  लिए  किया  , इसलिए  तुर्की  ही  नहीं  वरन  संसार  के   अन्य   लोगों  ने  भी   उसे  एक  महान  पुरुष  स्वीकार  किया  । 

एक महान भारतीय ------- डॉ. अम्बेडकर

 ' डॉ.  अम्बेडकर  का  व्यक्तित्व  सामान्यजन  के  लिए  प्रेरक  है   ।  एक  साधारण  स्थिति  का  बालक 
 पग - पग   पर  अपमान,  तिरस्कार  पाता  हुआ  भी   व्यक्तित्व  की  ऊँचाइयों  को  छूता  रहा  ।  समाज - सुधारक  और  दलित  बन्धु  के  रूप  में  तो  उन्हें  जाना  ही  जाता  है  ,  वे  भारतीय  संस्कृति  व  भारत  देश  के  बहुत  बड़े  सपूत  के  रूप में   भी  स्मरण  किये  जाते  रहेंगे   । 
   जान  ग्रन्थर  ने   अपनी  पुस्तक  ' एशिया  के  भीतर '  में  उनके  विषय  में  लिखा  है  ----- " मैं  उनके  दादर  स्थित  निवास  पर  गया  तो  उनके पुस्तकालय  को  देखकर  चकित  रह  गया  , उसमे  35000  दुर्लभ  पुस्तकें  थीं  ।  जिनके  लिए  उन्होंने  पृथक   भवन  बना  रखा  था  ।  उनकी  बातों  से  पांडित्य  का  रस  टपकता  था   और  व्यवहार  से  शालीनता  -------------l "
  उनके  मुकाबले  का  विधि वेत्ता   भारत  में  न  उस  समय  था  न  आज  है  l  वे  एक  अच्छे  लेखक  भी  थे  ।  उन्होंने  अर्थशास्त्र , राजनीति,  कानून ,  अछूतोद्धार  पर  अति उत्तम  पुस्तकें  लिखीं ,  जिनमे  उनकी  विद्वता  परिलक्षित  होती   है  ।